couldn't find it

Das Identifizierbare

Ich möchte mir nicht gerne vorschreiben lassen, was ich unter einer deutschen Kultur verstehe.

Dabei nehme ich gern den Umweg über das deutsch-sprachige oder nicht deutsch-sprachige Ausland, um eine Idee von Deutschland - einerseits - und eine Idee von den Werten zu bekommen, unter denen und mit denen ich mir eine „Gemeinschaft“ vorstellen kann.

Dabei ist selbstredend klar, dass jemand wie ich nicht von „Gemeinschaft“ reden sollte.

In einer Stadt wie Freiburg, in der  Aussenseiter konsequent ignoriert und ihrer Bedeutungslosigkeit übergeben werden, träumt eine wie ich nur von „Miteinander“.

Ein Schatten unter steinernen Herzen.

 Deswegen gefiel mir der Kommentar der NZZ  über die „Doppelmoral“ der Empörung  das sich in den Tageszeitungen ergoss -

mich interessieren alle doppelt bemessenen Wertvorstellungen und der focus auf das  Debattieren über etwas das nicht zu sehen ist, beeindruckte mich.

 Nun ist die nichtidentifizierbare deutsche Kultur - jenseits der Sprache - im Mund einer Integrationsbeauftragten wirklich bemerkenswert - wie kann man in etwas integrieren, wenn man das, was das Medium der Integration sein soll, nicht benennen kann?

Ich verschiebe Worte.

Der Mittelpunkt der Bedeutungslosigkeit muss aber, meine ich, gar nicht auf der Sprache liegen, wenns denn um das Identifizierbare geht -

und zack, schon bin ich wieder in einem Freiburger Streit, in dem nicht gestritten wird, sondern nur nichts gesagt,

bei Schleiermacher und ….Martin Buber….

In dem Ausgrenzung wie die Quadratur des Kreises ist, 

kein Phantasiegebilde, wie es eine oberflächliche  Interpretation Husserl meinen möchte,

eine activity, eine Tätigkeit der sozialen Kontrolle..

(mir ist nicht nach heimkommen, diesmal, auch wenn die Koffer voll sind, mit Plänen, mit Texten, ich bin das Mauernstehen leid, das deutsche, das freiburgerische)

Wenns nach dem geht was der Bedeutungslosigkeit übergeben wird, dann müsste ich mich eigentlich sehr reich schätzen, an Schatten, Tarnkappen.

agence de location des chambres d'hôte dans le monde

Qui ne connaît pas ces heures interminables d’attente pour récupérer les clés d’un appartement, censé d’être comme chez moi où un hôte me dit m’attendre, impatient de me montrer son quartier et son monde…

Souvent mes nouveaux copains-qui-sont-des-hôtes travaillent durs, leurs journées sont longues et tout naturellement je n’insiste pas trop pour poser mes bagages trop tôt, j’attends gentiment dans la rue pour quelqu’un m’appelle, pour quelqu’un me signale qu’un empechement de dernier minute a ralenti la venue de mon hôte et qu’un copain de lui viendra à sa place me filer clés et instructions…

Vous connaissez ces heures….? devant un immeuble…?

Censé d’être le votre, votre nouvelle vie de trois jours?..

Cette fois le gar qui se fait attendre est nommé Greg et le Rdv fixé „autour de 16heures“ était suffisamment trop tôt  et suffisamment vague pour que je osait  lui attribuer pas trop…….je dis quoi?… crédibilité?…

Je ne sais pas comment vous faites pour passer votre heure d’attente sur un trottoir, et de rester sage…. après une demi-heure passée, moi, j’essaie de stocker mes gens et bagages, mes enfants et mes ados dans le café le plus proche et je commande un ou deux… crêpes ou glaces… ou sodas et de temps
en temps
je me précipite devant l’immeuble qui est censé d’être mon prochain chez moi avec un mec qui ADORAIT …de ne pas venir trop tôt.

Bien sûr Greg a eu, lui aussi, un retardement.

Le café á proximité était le café d’Amélie Poulain…Vous ne le connaissez  probablement  pas, les cafés sur Montmartre sont innombrables, probablement à cause des heures d’attente et de la bonne vie, mais Amélie vous ne connaissez pas…les Parisiens ne vont pas au cinéma, ni mon oncle Jules, ni un ballon rouge ou un navire, ce sont des touristes qui en rêvent, qui se fabriquent leur cinéma..et Amélie, alors, c’est comme un chat noir.

C’est comme l’hôtel du Nord, vous n’aurez pas non plus une gueule d’atmosphère ni envie d’en savoir plus,

et moi, je ne suis qu’une sale boche, 

et le film d’Amélie, le fabuleux destin d’Ame´lie n’est qu’une merde, il y que des touristes qu’y vont faire des photos devant ce café de …et quel parisien veut prétendre de comprendre ce que les touristes  japonais voient dans Paris.

Imaginez, alors,

Greg qui obtint sur son smartphone  le message „nous sommes au café d’Amélie Polaunc…

Incompréhensible…Poulain et Poulenc… Greg connaît son quarter par coeur, mails il sait quand c’est écrit d’une manière complètement incompréhensible…“à“  devient „a“ et „récupérer“ perd ses accents, le sens en change profondément……mon système d’autocorrection fonctionne mais rien n’y fait. C’est comme deux magots..mégots, j’y perd mon confiance et ma superbe de touriste boche. Depuis des années  quoi- décennies!  on me reproche de vouloir introduire des structures cognitives germanocratiques dans la pensée française et depuis aussi longtemps je m’efforce à reproduire des structures linguistiques de la Françafrqiue…sans effet ni résultat bien-sûr.

Une pensée malécrite n’exprime strictement rien.

J’ai beau lire Hofstadter, Wittgenstein ou …Ricoeur…. cela n’exprime RIEN.

Mégots ou Magots, Qui aujourd’hui au boulevard St Germain oserait lire un bouquin sur le néant.

J’abandonne café, mes gosses leur glace et nous nous installons de nouveau devant le bâtiment censé nous accueillir.

Rien n’y fait. Rien. 

Vous voulez une photo du trottoir?

Mais maintenant on me demande :

Do spi:k Inglish ? Sans excuse pour un retardement sans explication…le service d’accueil de l’agence qui gère la bande des copains mondiaux a ostensiblement changé du collaborateur. Mon service d’autocorrection le change et écrit: collabora-tuer…

If it is better for you to express yourself, write in Inglish..

But I am a tschöman BiiiiItch and I’m waiting outside. Getting nasty now.

Je sais je suis insupportable, je vais crever devant un tribunal ou au foyer pour des aliénés et ce sera parfait pour moi,

mais ne me parlez pas sur ce temps là. Ni dans ce style.

Mon anglais à moi vous ne voulez pas connaître.

Mon hôte mon meilleur copain à cette heure devenu le fiancée de mon hôte est, on me l’écrit, toujours sans excuse, à l’intérieur et il s’appelle Antoine et il m’attend.

Je ne sais pas comment il a pu faire pour passer à co^té de mes gosses et mes bagages sur le trottoir sans nous voir.

 Mais vous savez, je connais un petit hôtel à côté d’une petite librairie allemande où on vend des traductions de Heinrich Heine non sans que le libraire vous déconseille d’en acheter, car Heine, il faut le lire en allemand, mais ça c’est une toute autre histoire….

Effektiver Altruismus

Die Frankfurter Allgemeine diskutiert in einem Artikel der - heutigen Ausgabe, glaube ich - effektiven Altruismus.
Die dazugehörende Organisation, die Listen erfolgreicher und empfehlenswerter Charity Organisationen erstellt - und dabei eine irgendwie dazugehörende Liste ihrer Fehler und Autokritiken veröffentlicht, ist die Givewell.org..

Die Frage nach der Effizienz des Helfens
ein Bumerang oder
ein Wink mit dem Zaunpfahl
ist sicher schon manchem durchs Hirn getrottet, der versucht hat, Helfen nicht als Hilfe und Almosen sondern als Aufbauprogramm zu verstehen,
und dabei gescheitert ist, kläglich  wie Kunst, die Sprachkritik und Bildungsprogramm sein will, Alphabetisierung ist - und doch nur berühmt und reich machen soll.

(Warum das Theater als moralische Anstalt Elend mildern helfen soll, ist mir allerdings, je älter und gescheiterter ..ahja.... als Biggest Loser...ein immer grösseres Rätsel).

Freilich tauchen in dieser Liste und im Sinn ihrer angestrebten Optimierung (auch in der Spesensatz der Freiwilligen Altruisten, die sich keinem Sport sondern einem Rechensatz verpflichtet haben, der Züge eines Pfeilers trägt, der anderswo Zakah heisst, glaube ich- ) Motive auf,
die, auch wenn es mir oft genug vorgeworfen wird,
doch nicht, wie mir scheint, zum Geben gehören.
Dass Geben nicht individuell sein kann, bestreite ich.
Dass Geben Maximum-orientiert sein soll



Meine Tochter würde jetzt zu lachen anfangen, aber sie ist auch die einzige, die mich als Clown erträgt.
















http://www.faz.net/-gzg-90j9w

http://www.givewell.org/giving

Der Rückspiegel.

Freiburg, Ökocity, die an einem Verkehrskollaps strickt, eingeklemmt zwischen zwei grossen Baustellen an neuralgischen oder strategischen Punkten,  deren Planung und Struktur sich über lange Jahre hinzieht, in denen zu Arbeitszeiten sich der Verkehr verdickt, eingekeilt zwischen den SUVs  ihrer selbstbewussten Bürger und Bürgerinnen, verlangsamt von dem umweltbewussten Carsharing -Fahrern, die ihr Ausleihmittel nicht beherrschen, sind Staus an der Tagesordnung.
Doch die Abgasbelastung, die sich in Stuttgart bemerkbar machen würde, weht hier der Wind, vom Schwarzwald kommend, nach Frankreich. Nach Fessenheim.
Ça nous est egal...on s'en fiche pas mal....

In Freiburg hat man Ferien. Die Strassen sind leer, alle anderen sind beim Öko-Camping, mit ihren Fahrrädern, diesmal, und die, die noch nicht wegkonnten,
haben das Problem der Leere.
Was macht man oder frau in Freiburg, wenn die Strasse vor einem frei ist, wenn die Ampel grün zeigt und einen NICHTS aber auch garnichts zum ANFAHREN zwingen kann?

Man schaut in den Rückspiegel.
Man stalkt. Den Hintermann.
Macht Zeichen, lang und ausführlich, dass man nicht fahren kann.
Weil es wichtiger ist, den Hintermann zu belehren als nach vorne ins Grüne, ins Freie, ins Licht zu fahren.

In solchen Momenten bedaure ich immer, dass ich nur zwei Hände habe.
Carpol-Karaoke zu tanzen,
und dann fiel mir, ich hatte mich schon mit einem Typen verkracht, ein Schauspieler, der HEINER MÜLLER spielen wollte, oder BECKETT

WARTEN AUF GODOT mit Dunkelhäutigen inszenieren wollte -
oder das Quartett? -

weil eigentlich die NuttenAdaption von Schiller dran war, fand ich, Schillers Frauenfeindlichkeit auf Marktbasis -
MONROE-Parking wollte ich es nennen. Eine Performance als es in Freiburg noch das unanständige, kriminelle Gewerbe gab, als die Sauberkeit und die Mahnwachen der Freiburger Bürgerinnen den Mut und die Courage aufbrachten, Tag für Tag,  an den Autobahnzubringern jeden Wagen kontrollierten.
Doch TagumTag und Tag um Tag nun, nachdem es in Freiburg keine Nutten, Keine Gewerblichkriminellen mehr, nun gibts nur das Peeping-Tom-Spiel..

I have some pictures in my mind, but I'M nothing more than scum.

Das fällt mir dann ein - manchmal kann ich die Sonnenuntergängen auf die leeren, zweispurigen Strassen in Freiburg nicht ertragen. Den dunklen Kirchturmspitzen von deren schwarzen Seelen die steingewordenen mittelalterlichen Kreaturen Fratzen, während drunter das Farbenspiel der Ampeln wechselt. Und Mama Biedermann und Kind Biedermann in ihren Rückspiegel glotzen. Zeigefinger heben.

Aber ich fahre in Freiburg ZU SCHNELL  - 50.
Ich gehe zu schnell in den ersten Gang. Zu schnell in den Zweiten.
ich werde eine Genehmigung einholen müssen. Für die Titten und den Dildo...
Was ist Beschleunigung und was macht Beschleunigung in einer System engmaschiger Kontrolle.

Wenigstens kann ich dann verstehen, warum Papa Biedermann beschleunigt, um sich vor meinen Wagen zu setzen - und in den Rückspiegel zu schauen.


























Muss ich eine performance in meinem Wagen genehmigen lassen?
Bin ich - dem Freiburger - nicht selbst schon eine?

Politik als unästhetisches Procedure

Ich weiss kaum noch welche Zeitung lesen; besonders seit dem G20 Gipfel.

Wenn möglich versuche ich, auf Zeitungen anderer Großstädte auszuweichen. Wobei ich feststelle, dass – offenbar – immer noch ein Grossteil deutscher Zeitungslandschaft in Hamburg hergestellt wird.

Das Lokalkolorit der Betroffenheit nimmt zwar ab, wenn man Richtung Berlin oder München geht,

hilft aber nicht beim Verständnis eines verfehlten politischen Diskurses und einer journalistischen Nichtbewältigung.

Denn irgendwie werde ich das Gefühl ...wie meine Urgrossmutter gesagt hätte, das Gefühl nicht los, die Sprürnase wie jemand anders vielleicht gesagt hätte, dass eine kritsche Beschäftigung nicht geschieht und all die vielen Bildchen von Glotzern, von Plünderern und von brennenden Müllhaufen, von Selfies schiessenden Randale Touristen, von Gummibärchen und Wasserflaschen, von am Boden zerstörten Polizisten, von Trump himself

nicht weiterhelfen. Sie nerven.

POLITIK und POLIZEI wollen KEINEN anderen Diskurs führen ….Sie lassen nichts zu

Schreibt der Spiegel in grossen kapitalen Worten. So oder ähnlich... 

Nun gehört die species Journalist zu sogenannten VIERTEN GEWALT und gehört damit direkt und indirekt zu den Machern von Politik.

Aber vielleicht habe ich ein anders Demokratieverständnis. Eines, das MAINSTREAM nicht kennt und in dem public visibility nicht unbedingt ein starkes tragendes Strukturelement ist.

Nicht sichtbar zu sein, ist, das räume ich ein, eine Todsünde in der société du spectacle. Journalisten in Talkshows, Politiker on Twitter, Micron gewinnt seine Wahl, weil ein junger Mann aus bitterster maghrebinischer Armut gelernt hat, social media Campagnen zu studieren...

Der bentoJournalismus des Spiegels freilich geht mir, das gebe ich zu, sehr auf die Nerven.

Wobei ich ihn natürlich trotzdem und an erster Stelle lese

Schliesslich will ja wissen, wer im Land was zu sagen....(Und es ärgert mich dass die Debattenkultur  bei einer Kritik in der FAZ schon wieder ihr Ende findet...)

dabei würde ich gerne das so viel berufene ANDERE lesen.

Leider gehören afrikanische Philosophen zu den Ausnahme-Erscheinungen in den Publikationen des Spiegels.

Ich kann mich auch nicht erinnern, als, beispielsweise, als nach dem Mauerfall über einen Runden Tisch diskutiert wurde – Vor der Wende

So zwischen dem einen Ereignis und dem nächsten

Dass der Spiegel sich für eine andere Art des Politikgeschehens lautstark eingesetzt hätte...

Was soll das  fürn Beispiel sein ?- Werden sie sagen und n Spiegelredakteur gleich zweimal,

die in der Regel danach geboren wurden. Und sehr viel besser und mainstream-mächtiger dastehen als ich.

Das war ein Beispiel in den letzten dreissig Jahren in denen es um Politikmitgestaltung ging

Mir fällt ein anderes ein

Aber ich war noch beim Mainstream und der, für mich, als Wohlstandsschlampe ärgerlichen Tatsache,

Dass ich, um Texte Meinungen Analysen von  arabisch-sprachigen, kurdischen, ägyptischen Intellektuellen lesen zu können,  auf andere Sprachen, auf andere Zeitungen ausweichen muss.

Und die wäre ja wichtig, wenn um die Darstellungen anderer Vorstellungen ginge

Oder zum beispiel eine Kritik des

Public Viewng in der neuen Version

Der Aufstand der als Spaziergang begann

Natürlich könnte man, meine ich,   dann zb auch eine Kritik an Medien erwraten

Zb eine Geschichte über ALJAZEERA

Ich wiederum lese sehe die englische Version von Aljazeera recht gerne.

Natürlich nicht zuletzt deswegen weil ich als  Mittelstandsschlampe nicht begriffen habe, dass ich das Sprachrohr  arabischer Terroristen lese. Das wiederum habe ich MÜHSAM ...nach längerem Suchen in nichtdeutschen Zeitungen..der NZZ entnommen.

Aber der Hintergrund der Quatar-Krise mag den deutschen Leser kaum zu interessieren, ist doch das Schanzenviertel wichtiger. Gerade als KRITIK am Kaptalismus oder wie das formuliert wurde.

Während allerdings auch der Süddeutschen zu entnehmen ist...fast mit dem Schwenkkran über die alte deutsche Zeitungslandschaft geschwenkt, dass 4000 Milchkühe ihren Weg nach Dohar angetreten haben.

ES ist fast als könnte man Zeitungen nicht lesen ohne eine Welle Dreckwaser abzukriegen.

Aber was heisst schon LESEN, nicht?

Was heisst STADT und was heisst es eine NEUE BEWEGUNG der intelligenten Kommunikation darstellen?

Man muss im mainstream angekommen sein....wenn niemand hingeht, nicht, nützen  geistige Revolutionen nichts, verpufft eine  SUPER NOVA.

Geschichte der Wissenschaft

Manchmal,  wenn ich meine Bank in Google aufrufen will, dann lande ich auf einer LinkedIN Seite.
Manchmal passiert es auch, dass meine Gmail Adresse plötzlich einen anderen Namen trägt und ich - dans l'instant même - abgemeldet werde.
Im Zeitalter der gehackten Konten ist es nicht verwunderlich, man kann sein System der Virenerkennung und Malware Überwachung aktualisieren, die Passwörter austauschen, Router verändern, manchmal sogar  - wenn mir beim Hochfahren des Computers angezeigt wird, dass ich angeblich mein Computerpasswort vergessen habe - auch das ganze System neu installieren.
und wenn sich der Vorgang häuft, die Leute überprüfen, die in meinem Haus Zugang haben.
Es sind dann unangenehm genug oft Philosophiestudenten Studentinnen  oder anderer cultural Studies
und ich kann mir überlegen, wie ich mit den verschwimmenden Grenzen von geistigen Eigentum, persönlicher Identität umgehe.


Das peinliche  - im alten deutschen Sinne, im englischen oder französischen mehr embarrassing -
ist,  dass es Philosophiestudenten sind.
Aber vielleicht liegt der Grund vielmehr darin, dass mich Philosophie beschäftigt und besonders Philosophie und Naturwissenschaften. Und mir deshalb eine Association von Punkt A nach Punkt B rutscht.


Hier sollte nun eine (vorläufige) ISBN Nummer stehen. Sie verschwindet gerne.

Und wie kann man - wie soll man über De motu, Galilei schrieben, über Giordano Bruno,
ohne ZENSUR zu erwähnen.
Über das forcierte Exil und die Emigration von Albert Einstein, von Erwin Freundlich ...von Herbert Freundlichs genialer Strategie, die gelieferten Instrumente der ...Internationalen Forschergemeinschaft an das wiederaufzubauende Deutschland, das sich zur NS Diktatur  wandelte, einfach kurzerhand wieder dahin zurück zu bringen, wo die Technik herkam...
oder beispielsweise über das Engagement von Ernest Rutherford, emigrierte Wissenschaftler
über Albert Ritzel und Hermann Ritzel...
wie soll man über all das schreiben, wenn man ANDAUERND von einem anderen Standpunkt aus ABGEMELDET wird.


Wenn israelische Freunde da sind, ist s freilich noch schlimmer, dann kann man der Maus förmlich dabei zusehen, wie sie durch den Text läuft.
Und währenddessen sind ihre Reden, die sie an meinem Abendbrottisch führen,  so furchtbar deprimierend. "Wozu macht du das alles?" sagen sie oder "das wirst du nie schaffen" "unmöglich" "das will ich garnicht wissen" -  "Das  macht doch alles keinen Sinn".....oder noch schlimmer "ja, den Wallenberg, den suchen viele"...oder "du - und Heidegger?"


Vor vielen Jahren - etwa 15 -  da hielt ich mir noch Liebhaber, die mir was über Computer erzählten.
Mir beibrachten,  was Raumüberwachung ist, wie man Computer hochfährt auch wenn sie ausgeschaltet sind, wie man Passwortsperren umgeht -
heute, wie gesagt, deprimiert mich männliches Reden zu sehr, ich halte menschen kaum mehr aus, es sei denn sie wären Silhouettenkünstler.

Dabei ist ja, neben der Frage, wie man Computer so rekonstruiert, dass sie Schreibmaschinengleich werden....wobei es doch viel einfacher wäre, nur Schreibmaschinen zu verwenden...oder handschriftliches...

das eigentliche Problem das "Seiner Zeit Voraussein".
Davon ist das Problem zu trennen, dass die menschliche Reaktionszeit nicht schneller wird, weil sie computergestützt agiert, die Leute denken ja nicht durch schneller, weil sie einem Gedanken beim Entstehen zu gucken.
Die oft beschrieene ENTSCHLEUNIGUNG des Denkens, Schirrmacher war das, glaube ich,
paart sich mit der Erwartung , eine geistige LEISTUNG sei accomplished achevé VOLLBRACHT worden, und VERACHTET ephemeres Denken

(Vielleicht ist s ja das was Philosophiestudenten bei mir so schätzen, die blöde Kuh merkt garnicht, so denken sie vielleicht, wenn aus dem herausploddernden Blödsinn was fehlt. Weit gefehlt, Herrschaften, ich kultiviere meine Fitzzelchen sehr gründlich..ein kleines kleines bisschen wie Picasso der 300 Klebeversuche für eine einzige Collage braucht))

 Lessing nannte seinen Inquisitatoren (sic), den Herrn Klotz, einen  seines Weges daherschreienden Schlenderer.

Und ich dachte lange, wenn einer seiner Zeit voraus ist, dann kann die ....die Welt ..die Zeitgenossenschaft...eh nicht lesen, was sie liest.
Es ist so öffentlich wie gut versteckt.

Um im Bilde zu bleiben: Sie könnten mit Röntgenstrahlen meinen Computer durchforsten, Sie würdens nicht finden.
Womit ich selbstredend nicht behaupten will, Ich sei meiner Zeit voraus, mir reicht die Tatsache, dass ich mithören kann, was andere so denken. Ungesagt Gebliebenes wandert durch ein Gesicht, Gesichtszüge, Münder wie von Bosch, Hieronymus gemalt, Augenpartien wie von Dürer


Gott stecke im Detail, pflegte Aby Warburg angeblich zu sagen - und Binswanger übernahm es.
Aber kann man sich heute einen Philosophen vorstellen, der Vorträge in Psychiatrischen Kliniken hält?
Wie Alexander Pfänder, oder Cassirer.....was für ein luxuriöses Irresein.