"Das denkende Herz" liegt weit aufgeschlagen neben mir und eigentlich will ich schon lange eine LESUNG auf niederländisch mit den Tagebuchaufzeichnungen der ETTY HILLESUM veranstalten, und weil ich es mir partout auf Netherlands dachte, wäre es wohl eine Performance geworden.
Niederländisch deshalb, weil ich die Bekanntschaft mit Etty Hillesum einem jungen Israeli verdanke,
der vor einigen Jahren beschlossen hatte, Niederländisch zu studieren, und, wie ich bei einem verzweifelten Telephonanruf erfuhr, eben deswegen, damit er Hetty Hillesum besser studieren könne, die ihm sehr am Herzen lag und ihn überhaupt mit Beschlag belegte....
das Problem an der Geschichte war nur, dass er noch nicht, nochmal: NOCH NICHT genug Niederländisch konnte (er war ja eben erst im Begriff, es zu lernen), um den Text GENAU zu verstehen, und da er dachte, das Deutsche sei so eine Abart des Niederländischen, war er auf die in sich schlüssige Idee verfallen, ich könne
a) Etty Hillsum für ihn lesen
und b) ihm den Text ins Französische übersetzen.
Natürlich habe ich mich sofort auf meine Couch geschmissen, die sicherlich kein breiter DIWAN wie der bei Hillsums war, und mich an die Arbeit gemacht.
Schliesslich hatte der junge Mann bei mir einen Stein im Brett, er war damals knapp mit der Schule fertig gewesen (wie das zuhause mit dem Militärdienst gewesen war, hatt ich zu fragen vergessen), und war vor der berühmten Existenz unter Brücken und an breiten Boulevardrondellen im Bois vom einem freundlichen älteren Mann gerettet worden, mit dem er nun Bett, Bad, Küche und Pariser Salon teilte sowie die Erziehungsprobleme - der freundliche Herr hatte einen Sohn im schwierigen Alter - und es ist einfach schwer, mit knapp18 Jahren ein anständiger Ziehvater zu sein - "Ach", dachte ich und versuchte es auf Netherlands.
Aber, ach, das mit Etty ist nicht so einfach. Es gibt da so manche Stellen, die schmerzen bis in die Fingerspitzen - deshalb erfüllt das Niederländische als Sprache für mich eine Art Schutzfunktion, es ist eine Art Schleier der Realität, der Dinge klarer und schlechter zu werden lässt (zumindest für mich, die deutsche Leserin). Und ich finde auch, dass wir dem Verständlichkeitsprimat in der Kunst ein bisschen zu viel geopfert haben, diese Sucht, alles, was wir sagen wollen, in kleine zahlbare zählbare Münzen zu verwandeln, verdirbt mir so manches Argument...
Kurz, es fehlte mir an Kraft und Polemik, den Fight durchzufechten. Und ich hab das Buch wieder sinken lassen. Natürlich hat es dem jungen Mann nicht geschadet, er ist, soviel ich weiss, Instituteur im Louis-le-Grand geworden und hat sein Studium "cum laude" abgeschlossen.
Dennoch.
Dienstag, 8. Oktober 2013
Freitag, 4. Oktober 2013
Sonntag, 29. September 2013
Intrepreatationsfreiheit mit und ohne Unterstellungen
Mit einem gut sitzenden, pinkfarbenen Kopftuch hockt sie da und sieht sich die Interviews an, die ich mit Feministinnen, europäischen, afrikanischen Frauen führe,
nachdenklich sitzt sie da,
pink und türkis sind die Farben, mit denen sie sich fest eingehüllt hat, gefällt mir, und ich schaue mir ihre Wimpern an, die sie fest und konzentriert auf den Bildschirm gerichtet hat, gefällt mir ausnehmend gut, ihr dagegen der Ton weniger, das ganze akademische BLABLABLA, mit dem sich der Feminismus, dieser, vor ihr ablaufende in den ELFENBEINTURM hineingeplappert - hineingezankt hat, und das sagt sie auch, als sie sich entschlossen zu mir umdreht,
das verstehe sie nicht, das wäre so abgehoben,
und sie machte eine Pause, da müsse sie erst mal drüber nachdenken.
Es würde ihr Gefallen, sagt sie dann, mal von der KOPFTUCH-Debatte wegzukommen -
PRIMA, denke ich schon, und :ENDLICH -
aber dann setzt sie nochmal, nachdenklich und entschlossen hinzu, aber sie würde es nicht verstehen...
Da fiel mir das Paar ein, das mich letztes Jahr besuchte und wir von Sufis sprachen, und ich von Haffs und Göthe, worauf der weibliche Teil des Paares sagte: den kenne sie nicht und deshalb wolle sie nicht drüber reden, und der männliche Teil des Paares sagte: das sei ein Ketzer gewesen und deswegen könne er nicht drüber reden,
und ich dachte noch, das man über viele Dinge, die man nicht versteht, TROTZDEM reden sollte -
auch wenn ich grossen Respekt habe, vor diesem Mut zur Pause.
Nicht zu reden, in diesen Zeiten ständiger Kommunikation, scheint mir mutig und doch
würde ich gerne mit der jungen Frau, meiner Besucherin, über die Möglichkeiten mithilfe der ... Interpretation reden, der Taqlîd und dem néo-Ijtihâd -
doch alles was ich an mir zugänglichen Lehrbüchern habe (und es ist schon eine Weile her, dass ich mit jemandem aus Algerien...egal), liegt mir auf Französisch vor und darauf wird sie nicht eingehen wollen...
Sie wird sagen, dass sie nicht versteht, warum ich hier Dinge vermenge, die nicht vermengt sein wollen, und warum ich unbedingt feministische Thesen und den Islam zusammenbringen will, und dass ich als Europäerin nicht das Recht habe, bösartige Unterstellungen über islamische Auslegungen medial auszubreiten....
Aber bevor sie das alles sagen wird, wird sie darauf bestehen, dass sie nicht versteht, was ich von ihr will..
Und überhaupt: Bösartige Unterstellungen über Gedanken und Philosophien anderer Kulturen, davon kenne ich eine Menge und würde mich und andere gerne davor bewahren -
doch scheint mir seit Kleistschen Zeiten nicht mehr soviel Konjunktivischer Irrealis auf einen Quadratzentimeter Tinte verschwendet worden zu sein, was das ganze Unternehmen schon wieder obsolet, sinnlos, unnütz macht....
wären da nicht Frauenfragen, die unendlich viel ÜBERSETZUNG erfordern,
so viel ÜBERSETZUNGSKUNST....
werde ich also viel lesen müssen, in nächster Zeit.
Fragt sich nur, ob ich es dann verwenden kann, was ich mir angelesen habe, oder ob ich es wieder SCHWÄRZEN muss.
nachdenklich sitzt sie da,
pink und türkis sind die Farben, mit denen sie sich fest eingehüllt hat, gefällt mir, und ich schaue mir ihre Wimpern an, die sie fest und konzentriert auf den Bildschirm gerichtet hat, gefällt mir ausnehmend gut, ihr dagegen der Ton weniger, das ganze akademische BLABLABLA, mit dem sich der Feminismus, dieser, vor ihr ablaufende in den ELFENBEINTURM hineingeplappert - hineingezankt hat, und das sagt sie auch, als sie sich entschlossen zu mir umdreht,
das verstehe sie nicht, das wäre so abgehoben,
und sie machte eine Pause, da müsse sie erst mal drüber nachdenken.
Es würde ihr Gefallen, sagt sie dann, mal von der KOPFTUCH-Debatte wegzukommen -
PRIMA, denke ich schon, und :ENDLICH -
aber dann setzt sie nochmal, nachdenklich und entschlossen hinzu, aber sie würde es nicht verstehen...
Da fiel mir das Paar ein, das mich letztes Jahr besuchte und wir von Sufis sprachen, und ich von Haffs und Göthe, worauf der weibliche Teil des Paares sagte: den kenne sie nicht und deshalb wolle sie nicht drüber reden, und der männliche Teil des Paares sagte: das sei ein Ketzer gewesen und deswegen könne er nicht drüber reden,
und ich dachte noch, das man über viele Dinge, die man nicht versteht, TROTZDEM reden sollte -
auch wenn ich grossen Respekt habe, vor diesem Mut zur Pause.
Nicht zu reden, in diesen Zeiten ständiger Kommunikation, scheint mir mutig und doch
würde ich gerne mit der jungen Frau, meiner Besucherin, über die Möglichkeiten mithilfe der ... Interpretation reden, der Taqlîd und dem néo-Ijtihâd -
doch alles was ich an mir zugänglichen Lehrbüchern habe (und es ist schon eine Weile her, dass ich mit jemandem aus Algerien...egal), liegt mir auf Französisch vor und darauf wird sie nicht eingehen wollen...
Sie wird sagen, dass sie nicht versteht, warum ich hier Dinge vermenge, die nicht vermengt sein wollen, und warum ich unbedingt feministische Thesen und den Islam zusammenbringen will, und dass ich als Europäerin nicht das Recht habe, bösartige Unterstellungen über islamische Auslegungen medial auszubreiten....
Aber bevor sie das alles sagen wird, wird sie darauf bestehen, dass sie nicht versteht, was ich von ihr will..
Und überhaupt: Bösartige Unterstellungen über Gedanken und Philosophien anderer Kulturen, davon kenne ich eine Menge und würde mich und andere gerne davor bewahren -
doch scheint mir seit Kleistschen Zeiten nicht mehr soviel Konjunktivischer Irrealis auf einen Quadratzentimeter Tinte verschwendet worden zu sein, was das ganze Unternehmen schon wieder obsolet, sinnlos, unnütz macht....
wären da nicht Frauenfragen, die unendlich viel ÜBERSETZUNG erfordern,
so viel ÜBERSETZUNGSKUNST....
werde ich also viel lesen müssen, in nächster Zeit.
Fragt sich nur, ob ich es dann verwenden kann, was ich mir angelesen habe, oder ob ich es wieder SCHWÄRZEN muss.
BLACKFACE- oder die Kunst, dem deutschen Feuilleton zu gefallen.
Nachdenklich suche ich Stimmen zur Debatte um das BLACKFACE, wie sie auf der Plattform
Bühnenwatch,
siehe auchhttp://www.buehnenwatch.com
veröffentlicht werden,
wohl wissend, dass ich seit 15 Jahren mit afrikanischen frankophilen, frankophonen, germanophilen, germanophoben Schauspielern, afroamerikanischen und nordafrikanischen Leuten daran arbeite,
auch mal diese weiss anmale -
wobei,
this is not a love song -
wobei jemanden weiss Anmalen nicht gleich schwarz Anmalen ist, darum nennen wir uns ja whiteandgrey,
sogenannte Weiss Graue Moral, die versucht, noch andere Zwischentöne zu sehen
um hier noch mal jemanden anderen zu zitieren
wobei das Schreckliche an dieser ganzen Sache doch das ist, dass WIR - plural majestatis wo ein einsames ICH stehen müsste - UNSEREM eigenen WERTURTEIL nicht mehr vertrauen, dass ich dunkelfarbige Schauspieler nicht auf einer ebenso dunklen Bühne einsetzen kann, weil sie eben nicht deutsch genug sprechen, nicht die in den herrschenden Diskurs eingespeisten Argumente vertreten,
und selbst wenn ich sie weiss anmale, nur um vom FLUCH zu sprechen, la malédiction einer kulturellen Anpassung, von Zeiten der Kolonialisierung, die immer noch nicht vorbei sind,
WIEDER in das Fettnäpfchen trete -
such a sad song,
nicht,
wobei ich mir noch nicht mal sicher bin, ob der Satz "Schwarze Personen werden eben in Deutschland nicht mehr diskriminiert" nicht ausgerechnet der FALSCHE Strohhalm ist, an dem ich mich aufrichten will,
weil gerade dieser Satz besagen will, das wir diese ganze Kultur nicht brauchen und dass er gerade von jemandem ausgesprochen wird, der mit sarkastisch-spöttischem Lächeln wissen will, wann diese schwarze Kultur endlich aufhört, und dann hinzufügt, wieder mit diesem maliziösen Lächeln, wann wohl Themen der Black Community endlich im Mainstream angekommen sein werden und erledigt.
So what...
was rege ich mich auf... Als weisse Frau, die mit Whitties arbeitet...mit Schwarzen, deren Musik bestenfalls europäisierter Afrojazz ist....Eine weisse Frau, die glaubt, schwarze Leute als Sprachrohr für ihre rassistischen Texte missbrauchen zu dürfen ...
das ist rund wie diese Geschichte vom Sack und dem Esel..
da würden selbst Jazzschulen, hiesige, mir keinen TUSCH blasen.
So what.
Sonntag, 15. September 2013
Musée Zervos
Das Musée Zervos in Vézelay
14, rue Saint-Etienne, 89450 Vézelay. Ouvert tous les jours sauf le mardi de 10 heures à 18 heures. Tél. : 03-86-32-39-26. musee-zervos.fr
ist heute, zumindest laut Informationen von Le Monde, zu den Journées du Patrimoine geöffnet.
Nicht, dass ich schon da war. Natürlich hab ich schon davon gehört, wie auch von Romain Rolland, der hierzulande vielleicht etwas unbekannter ist.
Angestaubt - obwohl ich nach meinen Freiburger Erfahrungen einen Roman wie die "L'âme enchantée" inzwischen für ein ziemlich gewagtes literarisches Unternehmen halte - aber man soll sich von Sarkasmus nicht kleinkriegen lassen.
Dennoch interessiert mich das Ding -
muss ich auch nicht unbedingt den Schreibtisch von Rolland angucken - ich halte nicht so viel davon, den Schreibtisch eines Schriftstellers zu betrachten, sei er auch Nobelpreisträger, das Prozesshafte am Schreiben scheint mir woanders zu liegen - und lägen auch die Briefe an ERNST THÄLMANN drauf rum wie der Blitz einer Eingebung in ein Stück massives Holz.
Nein, Le Monde schreibt : "dans l'ancienne maison de Romain Rolland, dont le bureau et le piano trônent au premier étage d'une bâtisse médiévale. Y dialoguent, avec une intensité rare dans des pièces exiguës, les toiles de Picasso, Léger, Miro, Kandinsky, Braque, Cézanne, Chagall, Dufy, Matisse, Nicolas de Staël, Max Ernst... avec les mobiles de Calder et les mini-hommes de bronze de Giacometti. Formidable conversation initiatique."
Nun würde ich doch als erstes gerne nach den Besucherzahlen fragen - in unserer Neidgesellschaft, in der künstlerischer Erfolg rein auf kommerziellen Grundlagen ruht, müssen doch zumindest die Besucherzahlen einen solchen Luxus rechtfertigen.
Wo liegt denn überhaupt Vézelay ? frage ich mich - und wer kommt denn da, sagen wir, Mittwoch morgens um 10 :45 hin? Sonntags ja, aber Mittwochs oder gar Donnerstags ?
Nun scheint die Tatsache, dass ein solcher Luxus von privater Hand, fast möchte man sagen, ein solches Schatzkästlein - aber wir sind hier im Allemannischen und fragen Sie mal einen der hier ansässigen Freiburger, was er von Johann Peter Hebel hält und dem Schatzkästlein als Wort, nicht, geht garnicht, da muss ein moralischer Zeigefinger sein - allein NEIN - alles albern, so angestaubt sind wir hier nicht -
also ein solch konzentrierter Luxus irgendwie in die öffentliche Hand übergegangen sein muss, von privaten Stiftungsverwaltungen in öffentlichen Tresorerie, diese Tatsache allein scheint eine solche Verschwendung zu rechtfertigen.
Und mit Bedauern, denn ich stelle fest, wie die hier üblichen Überlegungen meine Auffassung von Kunst Machen und Kunstleben und -Sein affizieren, fällt mir diese Bemerkung von der "conversation initiatique" auf.
Nun denn....
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/09/13/journees-du-patrimoine-notre-selection-de-dix-sites-a-visiter_3477225_3246.html
14, rue Saint-Etienne, 89450 Vézelay. Ouvert tous les jours sauf le mardi de 10 heures à 18 heures. Tél. : 03-86-32-39-26. musee-zervos.fr
ist heute, zumindest laut Informationen von Le Monde, zu den Journées du Patrimoine geöffnet.
Nicht, dass ich schon da war. Natürlich hab ich schon davon gehört, wie auch von Romain Rolland, der hierzulande vielleicht etwas unbekannter ist.
Angestaubt - obwohl ich nach meinen Freiburger Erfahrungen einen Roman wie die "L'âme enchantée" inzwischen für ein ziemlich gewagtes literarisches Unternehmen halte - aber man soll sich von Sarkasmus nicht kleinkriegen lassen.
Dennoch interessiert mich das Ding -
muss ich auch nicht unbedingt den Schreibtisch von Rolland angucken - ich halte nicht so viel davon, den Schreibtisch eines Schriftstellers zu betrachten, sei er auch Nobelpreisträger, das Prozesshafte am Schreiben scheint mir woanders zu liegen - und lägen auch die Briefe an ERNST THÄLMANN drauf rum wie der Blitz einer Eingebung in ein Stück massives Holz.
Nein, Le Monde schreibt : "dans l'ancienne maison de Romain Rolland, dont le bureau et le piano trônent au premier étage d'une bâtisse médiévale. Y dialoguent, avec une intensité rare dans des pièces exiguës, les toiles de Picasso, Léger, Miro, Kandinsky, Braque, Cézanne, Chagall, Dufy, Matisse, Nicolas de Staël, Max Ernst... avec les mobiles de Calder et les mini-hommes de bronze de Giacometti. Formidable conversation initiatique."
Nun würde ich doch als erstes gerne nach den Besucherzahlen fragen - in unserer Neidgesellschaft, in der künstlerischer Erfolg rein auf kommerziellen Grundlagen ruht, müssen doch zumindest die Besucherzahlen einen solchen Luxus rechtfertigen.
Wo liegt denn überhaupt Vézelay ? frage ich mich - und wer kommt denn da, sagen wir, Mittwoch morgens um 10 :45 hin? Sonntags ja, aber Mittwochs oder gar Donnerstags ?
Nun scheint die Tatsache, dass ein solcher Luxus von privater Hand, fast möchte man sagen, ein solches Schatzkästlein - aber wir sind hier im Allemannischen und fragen Sie mal einen der hier ansässigen Freiburger, was er von Johann Peter Hebel hält und dem Schatzkästlein als Wort, nicht, geht garnicht, da muss ein moralischer Zeigefinger sein - allein NEIN - alles albern, so angestaubt sind wir hier nicht -
also ein solch konzentrierter Luxus irgendwie in die öffentliche Hand übergegangen sein muss, von privaten Stiftungsverwaltungen in öffentlichen Tresorerie, diese Tatsache allein scheint eine solche Verschwendung zu rechtfertigen.
Und mit Bedauern, denn ich stelle fest, wie die hier üblichen Überlegungen meine Auffassung von Kunst Machen und Kunstleben und -Sein affizieren, fällt mir diese Bemerkung von der "conversation initiatique" auf.
Nun denn....
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/09/13/journees-du-patrimoine-notre-selection-de-dix-sites-a-visiter_3477225_3246.html
Samstag, 14. September 2013
Florian Jung
Das WhiteandGrey möchte sich noch einmal herzlich bei FLORIAN JUNG für die spannende und intensive Arbeitswoche bedanken.
Es ist fast bedauerlich, dass wir die Veranstaltungen mit dem Titel "integratives" Theaterprojekt ankündigen , als Arbeit mit einem, der behindert ist und wird
(ja, ich weiss schon, jetzt werde ich von allen denen, die für die Ernsthaftigkeit integrativer Projekte sich einsetzen, Prügel dafür kriegen) -
denn darum geht es hier nicht..
Mit grosser Leichtigkeit, Lässigkeit setzt sich Florian über alle Barrieren hinweg, wird zu einem alten Mann, der im Rollstuhl sitzt und sich an den Krieg erinnert,
werden die autobiografischen Elemente, die er in seine Texte hinein flicht,wie die Geschichte von den Frauen die nackt knietief in eiskaltem Wasser stehen müssen -
so real, dass wir die Zerstörungen des Lebens, die die Geschichte den Menschen zufügt, die die Menschen dem Menschen antun, atemberaubend deutlich.
Die Behinderungen, die seinen, werden so beiläufig eingeflochten in seine Geschichten, dass sie ganz nebensächlich werden neben den grossen Behinderungen der Liebe, des Verlusts, der Sehnsucht, der Sprache.
Und wer von uns ist nicht behindert, wenn es um die Sprache geht der Liebe . . .
Das WhiteandGrey dankt auch den wenigen, die Lust hatten, Neugier verspürten, und sich den Luxus gönnten, an diesen aussergewöhnlichen Schauspiel- und Performance-abenden teilzunehmen.
Es ist fast bedauerlich, dass wir die Veranstaltungen mit dem Titel "integratives" Theaterprojekt ankündigen , als Arbeit mit einem, der behindert ist und wird
(ja, ich weiss schon, jetzt werde ich von allen denen, die für die Ernsthaftigkeit integrativer Projekte sich einsetzen, Prügel dafür kriegen) -
denn darum geht es hier nicht..
Mit grosser Leichtigkeit, Lässigkeit setzt sich Florian über alle Barrieren hinweg, wird zu einem alten Mann, der im Rollstuhl sitzt und sich an den Krieg erinnert,
werden die autobiografischen Elemente, die er in seine Texte hinein flicht,wie die Geschichte von den Frauen die nackt knietief in eiskaltem Wasser stehen müssen -
so real, dass wir die Zerstörungen des Lebens, die die Geschichte den Menschen zufügt, die die Menschen dem Menschen antun, atemberaubend deutlich.
Die Behinderungen, die seinen, werden so beiläufig eingeflochten in seine Geschichten, dass sie ganz nebensächlich werden neben den grossen Behinderungen der Liebe, des Verlusts, der Sehnsucht, der Sprache.
Und wer von uns ist nicht behindert, wenn es um die Sprache geht der Liebe . . .
Donnerstag, 12. September 2013
Rosa Hilfe Freiburg
Mit Florian Jung und Stefan Schuh bei der Rosa Hilfe Freiburg gewesen, um für Florians Soloprogramme Werbung zu machen, bei dem einen Stück geht es um die dämliche Frage "wie wird man homosexuell"...
...Schon wieder dämlich....oder auch nicht...sagt einer der Anwesenden...oder auch, schon wieder symptomatisch....
und wie das ist, mine de rein, galoppiert das Gespräch in eine andere Richtung, und Florian sitzt stumm da, erschöpft von den Proben, der Nachtzugfahrt aus Wien, der kleinen Promotiontour, die ihm plötzlich wie zu steifer Fahrtwind im Gesicht steht - und sein Körper, der schwerer geworden ist, älter, männlich, ist müd, hat er sich doch vorhin in den Proben, auf den Boden geschmissen um mit Artaud hinauszuschreien ...
rollt der Rollstuhl sachte zurück...gefangen auf den unerbittlichen Schienen von Mathematik und Physik, zwischen intellektueller Abstraktion und Kleinkunst....
da nehme ich das Gespräch in die Hand und erzähle von WhiteandGrey, dem Studio, das früher mal ein Fotostudio war, im Besitz eines alten Schwulenpaares, erzähle von meiner Suche nach Zeugnissen in der Nachbarschaft und der Suche nach Neugierigen, die sich für ein verrücktes Haus interessieren, mit seinen geheimen Treppen, seinem eingemauerten Safe und den offenkundigen Anzeichen einer Angst, die sich eingemauert, eingegittert hat....
Robert, der Berater hört zu, gibt, liebenswürdigerweise, Tipps....
wandern meine Gedanken zurück zu dem Rollstuhl, in den der Florian fast nicht mehr hineingekommen wäre, zur Kleinkunst von Antonin Artaud und den PRIVATvorstellungen....
den Grausamkeiten des Körpers ...
die ich hier behutsam ankündigen muss, als behinderte Kunst, förderungswürdig....
Wieviele Zuschauer braucht es denn, damit ein Theaterstück realistisch wird ? Ich denke immer mehr, gar keine...oder einen, vielleicht zwei, freundlich gesinnt.....Aber so zu denken, ist von einem reaktionären Gefühl der Scham diktiert....
Aber die Frage war ja, wie ein Kunstwerk kommerziell erfolgreich wird: das war der KICK.
...Schon wieder dämlich....oder auch nicht...sagt einer der Anwesenden...oder auch, schon wieder symptomatisch....
und wie das ist, mine de rein, galoppiert das Gespräch in eine andere Richtung, und Florian sitzt stumm da, erschöpft von den Proben, der Nachtzugfahrt aus Wien, der kleinen Promotiontour, die ihm plötzlich wie zu steifer Fahrtwind im Gesicht steht - und sein Körper, der schwerer geworden ist, älter, männlich, ist müd, hat er sich doch vorhin in den Proben, auf den Boden geschmissen um mit Artaud hinauszuschreien ...
rollt der Rollstuhl sachte zurück...gefangen auf den unerbittlichen Schienen von Mathematik und Physik, zwischen intellektueller Abstraktion und Kleinkunst....
da nehme ich das Gespräch in die Hand und erzähle von WhiteandGrey, dem Studio, das früher mal ein Fotostudio war, im Besitz eines alten Schwulenpaares, erzähle von meiner Suche nach Zeugnissen in der Nachbarschaft und der Suche nach Neugierigen, die sich für ein verrücktes Haus interessieren, mit seinen geheimen Treppen, seinem eingemauerten Safe und den offenkundigen Anzeichen einer Angst, die sich eingemauert, eingegittert hat....
Robert, der Berater hört zu, gibt, liebenswürdigerweise, Tipps....
wandern meine Gedanken zurück zu dem Rollstuhl, in den der Florian fast nicht mehr hineingekommen wäre, zur Kleinkunst von Antonin Artaud und den PRIVATvorstellungen....
den Grausamkeiten des Körpers ...
die ich hier behutsam ankündigen muss, als behinderte Kunst, förderungswürdig....
Wieviele Zuschauer braucht es denn, damit ein Theaterstück realistisch wird ? Ich denke immer mehr, gar keine...oder einen, vielleicht zwei, freundlich gesinnt.....Aber so zu denken, ist von einem reaktionären Gefühl der Scham diktiert....
Aber die Frage war ja, wie ein Kunstwerk kommerziell erfolgreich wird: das war der KICK.
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